人有表達不同意見的權利
上街頭也是一種方式
但就僅就11/6 當天而言
遊行的領導者已承諾這會是和平理性的訴求
何況蔡英文還在報上投書表示:和平方式,是她的懇求,也是她的命令
但當天
完全脫序了
台灣已不是二十年前的台灣了
言論自由是民主社會的價值之一
但民主更要靠法治的維繫
在紐約
抗爭是常見之事
WTO會場外也常見世界各國抗議潮
然抗議者一定在管制區外
我可以不同意你的想法,但要捍衛你說話的權利
民主社會也要有一定的遊戲規則
而非為所欲為

至於六四
原本訴求很明確
在專制的中國
以及在那個冷戰即將結束的時代
特別受到關注
中共鎮壓造成六四悲劇
同時王丹入獄寫成的回憶錄也坦承
悲劇的發生在廣場上的領導者要負最大責任
因為他們意見紛歧
有人主張解散
有人堅持留下
王丹也反省到,在學生領導人中也出現權力鬥爭
訴求慢慢變質了
最後悲劇造成了
這是我讀過關於六四最真誠的自白

藏獨也很複雜
所以達賴喇嘛堅持非暴力的訴求
但前提是,那是在專制的中國
台灣是民主社會
人民透過投票表達意志
也可組團體到立法院協商
與朝野政黨協議也是方式之一
但絕對不可以假言論自由之名行暴力之實

建議你讀"總統是靠不住的"一書



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回答者是我的國中歷史老師-玫讌老師
我一直覺得我現在會在歷史學上「打滾」(不知道要怎麼形容),玫讌老師是個影響很大的人

因為其實我國一時歷史很差,我對歷史也沒有興趣(頂多只考70多分)
到老師的鼓勵,我於是有了一門有興趣的學科 → 果然影響很大,不然大學都不知道要選哪一系

老師對我來說是個讀了很多書、看了很多電影、有很多想法的人(我好像認識很多雙魚女都這樣)
正好她寫了一篇譴責暴力的文章,我直覺就覺得老師一定可以回答我的問題
再加上她在我心中的份量跟地位,也一定可以讓
我心悅誠服

老師的確也大方且洋洋灑灑的留下上面那段回文給我
我等不及她的「授權回應」我就貼上來了 


我覺得跟我一樣有疑惑或不甘心綠營支持者被稱為暴民的人,或許也可以看看這文章
一定可以感覺到究竟是哪裡出了問題

不是有「轉個方向看台灣」這件事嗎?轉個方向看這次的歷史事件也不錯。


PS:
稱它為「歷史事件」不是我覺得它不會再出現任何餘波後續
只是我單純喜歡:「人一直活在歷史之中,明天也會變成歷史」這段話。
話說,我之前考大學轉學考時,世界通史只考一題:「你覺得人類史是什麼?」
出題老師舉的例是:「例如:『人類史不過是一堆垃圾』……。」

我說人類史是經由多條小河匯流而成的一條長河,而我們都是遨遊其中的小魚。


我到現在還是很喜歡我自己的比喻。



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Comments (2)

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  • http://blog.udn.com/Baudelaire/2367666
    以上部落格是一位參加靜坐大學生的自白
    也許讀過以後
    你會更明白我想表達的意見
  • 謝謝老師提供的這篇文章,我對這篇文章可以認同
    對於抗議行動,其實我最認同的就是第一天的立法院靜坐
    我認為經由靜坐,綠營的訴求(這時只是單純反陳雲林來台)就可以透過鏡頭傳遞出去了

    畢竟記者需要新聞,不可能置之不理。

    不過現在的「正義」與「暴力」之爭由於抗議動機的改變、著眼點的不同
    也很難找到交界點了

    民主需要靠法治的維繫,我也支持不能假言論自由之名行暴力之實
    但也無法否認多數民主社會及重要法律的修改,幾乎都是靠著與「當時所謂」的「合法」體系衝撞爭取而來
    這似乎開始產生一種矛盾……。

    於是我也只能鄉愿一點去想,這或許就像宗教信仰
    大家都有自己的信念,大方向或許可以相同
    (例如宗教的"勸人為善" 之於 "反對不理性抗議行為")
    可是細節大家就各執己見了
    (例如宗教的"誰才是真正的真理或「主」" 之於 "究竟什麼才是暴力抗爭的導火線")

    annapsychereplied on 2008/11/09 11:07

  • 我覺得妳的世界通史一定是已經去蘭陽的唐老師出的,
    真是有哲學到~~~
    因為研究所考試時就出了''請問歷史對人類的意義影響是什麼?''(具體的題目我忘了,大概是這種)
    好歷史哲學啊!!!!!
    想想我也是洋洋灑灑寫了一堆,是我拿過最高分的世界通史了!!!!哈哈!!!
  • 我也覺得是唐老師,那次轉學考我考90多分
    研究所世界通史是出四題,我考90分(聽說是尤老師出的)

    世界通史這門學科,老師給我的分數一直都很大方
    但是我的英文為什麼要鳥到一種無以復加的地步…………?

    annapsychereplied on 2008/11/09 23:10

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